自古以來,中國就流傳著著名的“四大寬容”定律:
“人都死了”
“來都來了”
“大過年的”
以及屢試不爽、讓你瞬間語塞的
“孩子還小”
每當在生活中遇到一些熊孩子搗蛋,又想發脾氣時,一句“孩子還小,不懂事”,從天而降的一頂“道德高帽”,逼得人不得不把積在胸口的火生生地壓了下去一大半。 仿佛這些家長們眼中,年齡小是塊“磚”,哪里需要哪里搬。有了父母的“護體”,熊孩子也因此更加如魚得水,肆意妄為。 不久前,兩則關于熊孩子搗蛋新聞接連上了熱搜,引發熱議。
這兩則新聞發生的時間相隔不長,但是兩位媽媽的態度卻截然相反。這一正一反的對比,讓眾多網友開始對孩子的道德素質教育展開了激烈的討論:
孩子就像是父母的一面鏡子,側面反映出父母的教養和素質。正如教育學家弗洛姆所說:“父母是教育孩子、向孩子指出通往世界之路的人?!?nbsp;
的確,孩子犯錯有時候是在所難免的,可是犯錯后,父母的態度,將會對孩子產生深遠的影響。
嬰兒一切行為是以滿足自我的生存需要為前提,這層意義上說,可以被看作是最自私的生物。然而,隨著孩子一天天長大,他們是從什么時候開始有了道德感?他們心中的是非觀又是如何形成的呢? 兒童道德認知發展:從他律到自律 著名兒童心理學家皮亞杰在研究兒童認知發展的基礎上提出了道德認知發展理論,他將兒童的道德認知發展分為了四個階段。
2-5歲:自我中心階段
2-5歲,被視為道德萌芽的時期,這一階段的孩子還不能掌握抽象思維的道德原則,其道德標準只是簡單的以“好”或“壞”來判斷,并做出一些合乎成人要求的道德行為。 6-8歲:權威階段 這時兒童產生了遵守規則的意識,他律道德意味著道德規則是絕對的,權威人物(父母、老師)制定的規則都是必須要遵守和服從的,認為違反了道德規范,就會受到相應的懲罰。 8-10歲:可逆性階段 道德判斷有了自律的萌芽,“公正感”不再是以服從為特征,而是“平等的觀念”,表現為“我要你遵守,我也得遵守”,以是否公平作為判斷行為好壞的標準,認為公平的行為就是好的,反之就是壞的。
10-12歲:公正階段
這一階段是道德信念和道德理想形成的時期,一方面青少年開始有自己主觀的道德標準來引導、調節自己的行為;另一方面,心理的發展還跟不上身體成熟的速度,叛逆心理開始出現。因此,這是兒童道德兩極分化嚴重的階段。 通過了解孩子道德認知的發展規律,我們似乎更能走進孩子的內心世界,弄清他們行為背后的原因,幫助我們家長更好地去引導和培養孩子良好的品德和素質。 道德教育,一直是家庭教育中不可缺少的重要部分。然而,如今現代社會的浮躁,父母教育的缺失等等原因促成了一批批“人人喊打”的熊孩子,隨之而來的是社會對于加強兒童德育的呼聲越來越高。 當今孩子最接受什么樣的德育方式?在進行德育的過程中,家長們需要哪些問題呢?讓我們通過一項調查研究來了解一下。 近8萬名兒童調查數據揭示:孩子最接受什么樣的德育方式?
報告中有一項關于兒童最喜歡的學校德育方式受到關注,數據顯示位列前三位的分別是主題實踐活動(33.34%)、講故事(24.80%)和各種形式的榜樣示范(22.98%)。
講故事受歡迎的程度隨著年齡增高有下降的趨勢,榜樣示范的接受情況則是隨年齡增高而逐漸上升。
其中,相對男生,女生更喜歡主題實踐活動的德育方式,而男生更喜歡榜樣故事,討論辯論等多種形式。
此外,“如果自己是老師,最想使用的德育方式是什么?”
小學生選擇排在前三位的是直接告訴、講故事舉例子和實踐行動;初中生選擇排在前三位的是講道理、采用宣傳警示語和言傳身教以身作則;高中生選擇排在前三位的是言傳身教以身作則、講道理和講故事。
這說明隨著孩子認知能力的成熟,更注重以身作則的教育方式,對公平價值觀的理解、自我權利的訴求愈發深刻。